Navajo tauta niekada neleido filmavimo grupei patekti į nuostabų raudonąjį kanjoną, žinomą kaip Mirties kanjonas. Genčių žemėje Arizonos šiaurės rytuose ji yra Cheli kanjono nacionalinio paminklo dalis – vieta, kur navajų pasiskelbęs Diné turi didžiausią dvasinę ir istorinę reikšmę. Čia nufilmuoto filmo scenaristas ir režisierius Coerte'as Voorheesas tarpusavyje sujungtus kanjonus apibūdino kaip „navajų tautos širdį“.
Filmas yra archeologinis epas pavadinimu Canyon Del Muerto, kuris turėtų pasirodyti vėliau šiais metais. Jame pasakojama istorija apie pradininkę archeologę Anną Akstel Mo, kuri čia dirbo XX a. 2-ajame ir 4-ojo dešimtmečio pradžioje. Tikra Ann Axtell Morris istorija. Ji yra ištekėjusi už grafo Moriso ir kartais apibūdinama kaip Pietvakarių archeologijos tėvas ir dažnai minima kaip išgalvotų Indianos Džounso, Harisono Fordo, Steveno Spielbergo ir George'o Lucaso filmų „Play“ modelis. Earl Morris pagyrimai kartu su moterų išankstiniu nusistatymu šioje disciplinoje ilgą laiką slėpė jos pasiekimus, nors ji buvo viena pirmųjų moterų laukinių archeologių JAV.
Šaltą ir saulėtą rytą, saulei pradėjus apšviesti aukštai iškilusias kanjono sienas, smėlėto kanjono dugnu riedėjo arklių ir keturiais ratais varomų mašinų komanda. Dauguma 35 žmonių filmavimo grupės važiavo atviru džipu, kurį vairavo vietinis gidas Navajo. Jie atkreipė dėmesį į anasazių arba archeologų, dabar žinomų kaip protėvių Pueblo žmonės, pastatytus uolų ir uolų būstus. Senoliai, gyvenę čia prieš pr. Navajo ir paliko paslaptingomis aplinkybėmis XIV amžiaus pradžioje. Kolonos gale, dažnai įstrigę smėlyje, yra 1917 m. laidos „Ford T“ ir 1918 m. TT sunkvežimis.
Ruošdamas fotoaparatą pirmajam plataus kampo objektyvui kanjone, priėjau prie 58 metų Ann Earl anūko Beno Gailo, kuris buvo vyresnysis scenarijų konsultantas kūrimui. „Tai pati ypatingiausia Ann vieta, kur ji yra pati laimingiausia ir atliko svarbiausius darbus“, – sakė Gell. „Ji daug kartų grįžo į kanjoną ir rašė, kad jis niekada neatrodo taip pat du kartus. Šviesa, sezonas ir oras visada keičiasi. Mano mama iš tikrųjų buvo pradėta čia per archeologinius kasinėjimus, galbūt nenuostabu, kad ji užaugo ir tapo archeologe.
Vienoje scenoje stebėjome jauną moterį, lėtai einančią pro kamerą ant baltos kumelės. Ji vilkėjo rudą odinę striukę su avikailiu, o plaukus surišo į mazgą. Aktorė, kuri šioje scenoje vaidina jo močiutę, yra tribūnininkė Kristina Krell (Kristina Krell). Gail tai tarsi žiūrėti, kaip atgyja sena šeimos nuotrauka. „Nepažįstu Annos ar Earlo, jie abu mirė prieš man gimstant, bet supratau, kaip labai juos myliu“, – sakė Gale'as. „Jie nuostabūs žmonės, turi malonią širdį.
Taip pat buvo stebimas ir filmuojamas Johnas Tsosie iš Diné netoli Chinle, Arizonoje. Jis yra ryšys tarp filmų gamybos ir genčių vyriausybės. Paklausiau jo, kodėl Dinė sutiko leisti šiuos filmų kūrėjus į Muerto kanjoną. „Anksčiau kurdami filmus savo žemėje turėjome blogos patirties“, – sakė jis. „Jie atvežė šimtus žmonių, paliko šiukšles, sutrikdė šventą vietą ir elgėsi taip, lyg ši vieta jiems priklausytų. Šis darbas yra kaip tik priešingas. Jie labai gerbia mūsų žemę ir žmones. Jie samdo daug navajų, investavo lėšų į vietos verslą ir padėjo mūsų ekonomikai.
Gale'as pridūrė: „Tas pats pasakytina ir apie Anną ir Earlą. Jie buvo pirmieji archeologai, pasamdę Navajo kasinėjimams, ir jie buvo gerai apmokami. Earlas kalba navahų kalba, o Ann taip pat. Kai kurie. Vėliau, kai Earle pasisakė už šių kanjonų apsaugą, jis pasakė, kad čia gyvenusiems navajų žmonėms turėtų būti leista pasilikti, nes jie yra svarbi šios vietos dalis.
Šis argumentas nugalėjo. Šiandien maždaug 80 Diné šeimų gyvena Mirties kanjone ir Cheri kanjone, Nacionalinio paminklo ribose. Kai kurie filme dirbę vairuotojai ir motociklininkai priklauso šioms šeimoms ir yra žmonių, kuriuos Ann ir Earl Morris pažinojo beveik prieš 100 metų, palikuonys. Filme Ann ir Earl's Navajo asistentą vaidina Diné aktorius, kalbantis navajo kalba su angliškais subtitrais. „Paprastai, – sakė Tsosie, – filmų kūrėjams nerūpi, kuriai genčiai priklauso indėnų aktoriai ir kokia kalba jie kalba.
Filme 40-metė navajų kalbos konsultantė yra žemo ūgio ir uodegos. Sheldonas Blackhorse'as savo išmaniuoju telefonu paleido „YouTube“ klipą – tai 1964 m. vesterno filmo „The Faraway Trumpet“ scena. Navahų aktorius, apsirengęs lygumų indėnu, kalbasi su amerikiečių kavalerijos karininku Navahuose. Filmo kūrėjas nesuprato, kad aktorius erzino save ir kitą Navajo. „Akivaizdu, kad tu man nieko negali padaryti“, – pasakė jis. „Tu esi gyvatė, kuri ropoja per save – gyvatė“.
Canyon Del Muerto Navajo aktoriai kalba XX amžiaus 20-ajame dešimtmetyje tinkama kalba. Sheldono tėvas Taftas Blackhorse'as tą dieną buvo kalbos, kultūros ir archeologijos konsultantas. Jis paaiškino: „Nuo tada, kai čia atvyko Ann Morris, dar vieną šimtmetį buvome susidūrę su anglų kultūra, o mūsų kalba tapo tokia pat paprasta ir tiesioginė, kaip ir anglų. Senovės navahai labiau apibūdina kraštovaizdį. Jie sakydavo: „Eik ant gyvos uolos. „Dabar mes sakome: „Vaikštant uola“. Šis filmas išlaikys senąjį kalbėjimo būdą, kuris beveik išnyko.
Komanda pajudėjo kanjonu aukštyn. Darbuotojai išpakavo kameras ir sumontavo ant aukšto stovo, ruošdamiesi modelio T atvykimui. Dangus mėlynas, kanjono sienos – ochros raudonumo, o tuopų lapai auga ryškiai žaliai. Voorhees šiemet sukako 30 metų, jis yra lieknas, rudais garbanotais plaukais ir sukabintais bruožais, dėvi šortus, marškinėlius ir plačiabryle šiaudine skrybėlę. Jis žingsniavo pirmyn ir atgal paplūdimyje. „Negaliu patikėti, kad mes tikrai čia“, – sakė jis.
Tai daugelio metų sunkaus rašytojų, režisierių, prodiuserių ir verslininkų darbo kulminacija. Padedamas savo brolio Johno ir jo tėvų, Voorheesas surinko milijonus dolerių gamybos biudžetų iš daugiau nei 75 individualių investuotojų į akcijas, parduodant juos po vieną. Tada prasidėjo Covid-19 pandemija, kuri atidėjo visą projektą ir paprašė Voorhees surinkti papildomą 1 mln. 34 dienų filmavimo plane – visi filmavimo aikštelės aktoriai ir personalas.
Voorheesas konsultavosi su daugiau nei 30 archeologų, siekdamas užtikrinti tikslumą ir kultūrinį jautrumą. Jis atliko 22 žvalgybines keliones į Canyon de Chelly ir Canyon del Muerto, kad surastų geriausią vietą ir šaudymo kampą. Kelerius metus jis rengia susitikimus su Navajo tautos ir nacionalinio parko tarnyba, kartu tvarko Canyon Decelli nacionalinį paminklą.
Voorheesas užaugo Boulder mieste, Kolorado valstijoje, o jo tėvas buvo teisininkas. Didžiąją vaikystės dalį, įkvėptas Indianos Džounso filmų, jis norėjo tapti archeologu. Tada jis susidomėjo filmų kūrimu. Būdamas 12 metų jis pradėjo savanoriauti Kolorado universiteto miestelio muziejuje. Šis muziejus buvo grafo Moriso alma mater ir rėmė kai kurias jo tyrimų ekspedicijas. Nuotrauka muziejuje patraukė jaunųjų Voorheesų dėmesį. „Tai nespalvota Earl Morris nuotrauka Chelly kanjone. Atrodo kaip Indiana Džounsas šiame neįtikėtiname kraštovaizdyje. Pagalvojau: „Oho, aš noriu sukurti filmą apie tą žmogų“. Tada sužinojau, kad jis yra Indianos Džounso prototipas, o gal aš buvau visiškai sužavėtas.
Lucasas ir Spielbergas pareiškė, kad Indianos Džounso vaidmuo yra paremtas žanru, dažniausiai matomu XX a. 4-ojo dešimtmečio filmų serijoje – tai, ką Lucas pavadino „laimingu kariu su odine striuke ir tokia skrybėle“, o ne kokia nors istorine asmenybe. Tačiau kituose pareiškimuose jie pripažino, kad juos iš dalies įkvėpė du realūs modeliai: santūrus, šampaną geriantis archeologas Sylvanusas Morley prižiūri Meksiką Didžiosios majų šventyklų grupės Chichén Itzá studijas ir Molly kasinėjimų direktorius Earl Morris. , vilkinti fedora ir rudą odinę striukę, sujungė tvirtą nuotykių dvasią ir griežtas žinias Combine.
Norą sukurti filmą apie Earlą Morrisą Voorheesas lydėjo vidurinėje mokykloje ir Džordžtauno universitete, kur studijavo istoriją ir klasiką, bei Pietų Kalifornijos universiteto Kino mokykloje. Pirmasis pilnametražis filmas „First Line“, kurį „Netflix“ išleido 2016 m., buvo pritaikytas Elgino Marbleso teismo mūšiui ir jis rimtai atsigręžė į Earlo Morriso temą.
Voorhees tekstai greitai tapo dviem Ann Morris parašytomis knygomis: „Kasinėjimas Jukatano pusiasalyje“ (1931), apimantis jos ir Earlo laiką Chichén Itzá (Chichén Itzá). Laikas praėjo, ir „Kasimas pietvakariuose“ (1933 m. ), pasakoja apie savo patirtį keturiuose kampuose ir ypač Canyon del Muerto. Tarp tų gyvų autobiografinių kūrinių – kadangi leidėjai nepritaria, kad moterys gali rašyti knygas apie archeologiją suaugusiems, todėl jos parduodamos vyresniems vaikams – Morrisas šią profesiją apibrėžia kaip „siuntimą į žemę“. Gelbėjimo ekspedicija tolimoje vietoje atkurti. išsibarstę autobiografijos puslapiai“. Susikoncentravusi ties savo rašymu, Voorhees nusprendė sutelkti dėmesį į Ann. „Tai buvo jos balsas tose knygose. Pradėjau rašyti scenarijų“.
Tas balsas yra informatyvus ir autoritetingas, bet ir gyvas bei humoristinis. Kalbėdama apie savo meilę atokiam kanjono kraštovaizdžiui, pietvakarių regione kasinėdama ji rašė: „Pripažįstu, kad esu viena iš daugybės ūmios hipnozės aukų pietvakarių regione – tai lėtinė, mirtina ir nepagydoma liga“.
Knygoje „Kasinėjimai Jukatane“ ji apibūdino tris archeologų „absoliučiai būtinus įrankius“ – kastuvą, žmogaus akį ir vaizduotę – tai svarbiausi įrankiai ir įrankiai, kuriais lengviausia piktnaudžiauti. . „Jis turi būti atidžiai kontroliuojamas turimų faktų, išlaikant pakankamai sklandų, kad būtų galima keisti ir prisitaikyti, kai atsiranda naujų faktų. Tai turi būti valdoma griežtos logikos ir sveiko proto, ir... Gyvybės narkotiko matavimas atliekamas prižiūrint chemikui.
Ji rašė, kad be vaizduotės archeologų iškastos relikvijos buvo „tik sausi kaulai ir margos dulkės“. Vaizduotė leido jiems „atstatyti sugriuvusių miestų sienas... Įsivaizduokite didžiulius prekybos kelius visame pasaulyje, pilnus smalsių keliautojų, godių pirklių ir kareivių, kurie dabar visiškai pamiršti dėl didelės pergalės ar pralaimėjimo“.
Kai Voorheesas paklausė Ann iš Kolorado universiteto Boulderyje, jis dažnai išgirsdavo tą patį atsakymą – tiek daug žodžių, kodėl kam nors rūpi girta Earlo Morriso žmona? Nors vėlesniais metais Ann tapo rimta alkoholike, ši žiauri atmetimo problema taip pat atskleidžia, kiek Ann Morris karjera buvo pamiršta, ignoruojama ar net sunaikinta.
Kolorado universiteto antropologijos profesorė Inga Calvin rašė knygą apie Ann Morris, daugiausia remdamasi jos laiškais. „Ji iš tiesų yra puiki archeologė, turinti universitetinį išsilavinimą ir Prancūzijoje išsilavinimą, bet kadangi ji yra moteris, ji nėra vertinama rimtai“, – sakė ji. „Ji jauna, graži, žvali moteris, mėgstanti džiuginti žmones. Tai nepadeda. Ji populiarina archeologiją per knygas, o tai nepadeda. Rimti akademiniai archeologai niekina populiarintojus. Jiems tai yra mergaičių reikalas.
Calvinas mano, kad Morrisas yra „nepakankamai įvertintas ir labai puikus“. 1920-ųjų pradžioje Annos apsirengimo stilius laukuose – vaikščiojimas bridžais, antblauzdžiai ir vyriški drabužiai – buvo radikalus moterims. „Labai atokioje vietoje miegoti stovykloje, kurioje pilna mentele mojuojančių vyrų, įskaitant indėnus, yra tas pats“, – sakė ji.
Pasak Mary Ann Levine, Franklino ir Maršalo koledžo Pensilvanijoje antropologijos profesorės, Morisas buvo „negyvenamas vietas kolonizavęs pradininkas“. Kadangi institucinė lyčių diskriminacija trukdė akademiniams tyrimams, ji susirado tinkamą darbą profesionalų poroje su Earle, parašė daugumą jo techninių pranešimų, padėjo paaiškinti jų išvadas ir parašė sėkmingas knygas. „Ji supažindino su archeologijos metodais ir tikslais aistringą visuomenę, įskaitant jaunas moteris“, - sakė Levine. „Pasakodama savo istoriją ji įsirašė į Amerikos archeologijos istoriją.
Kai 1924 m. Ann atvyko į Čičen Itą, Jukatano valstijoje, Silvanas Molly liepė jai pasirūpinti jo 6 metų dukra ir būti lankytojų šeimininke. Norėdama išvengti šių pareigų ir ištirti vietą, ji rado apleistą mažą šventyklą. Ji įtikino Molę leisti jai jį iškasti, ir ji atsargiai iškasė. Kai Earlas atkūrė nuostabią Karių šventyklą (800–1050 m. po Kr.), aukštos kvalifikacijos dailininkė Ann kopijuodavo ir studijavo jos freskas. Jos tyrimai ir iliustracijos yra svarbi Karnegio instituto 1931 m. išleistos dviejų tomų „Karių šventyklos Čičen Itzoje, Jukatano mieste“ dalis. Kartu su Earlu ir prancūzų dailininku Jeanu Charlotte ji laikoma bendradarbe. autorius.
Pietvakarių JAV Ann ir Earl atliko išsamius kasinėjimus ir užrašė bei ištyrė petroglifus keturiose kampinėse srityse. Jos knyga apie šias pastangas panaikino tradicinį Anasazi požiūrį. Kaip sako Voorheesas: „Žmonės mano, kad ši šalies dalis visada buvo klajokliai medžiotojai-rinkėjai. Manoma, kad anasaziai neturi civilizacijos, miestų, kultūros ir pilietinių centrų. Ką Ann Morris padarė toje knygoje Labai smulkiai išskaidė ir apibrėžė visus nepriklausomus 1000 metų civilizacijos laikotarpius – Krepšelių kūrėjai 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4 ir kt.
Voorhees ją laiko 21-ojo amžiaus moterimi, įstrigusia XX amžiaus pradžioje. „Savo gyvenime ji buvo apleista, globojama, tyčiojama ir sąmoningai trukdoma, nes archeologija yra berniukų klubas“, – sakė jis. „Klasikinis pavyzdys yra jos knygos. Jie aiškiai parašyti suaugusiems, turintiems aukštąjį universitetinį išsilavinimą, tačiau jie turi būti išleisti kaip vaikiškos knygos.
Voorheesas paprašė Tomo Feltono (labiausiai žinomo kaip vaidinantis Draco Malfoy filmuose apie Harį Poterį) suvaidinti Earlą Morrisą. Filmo prodiuserė Ann Morris (Ann Morris) vaidina Abigail Lawrie, 24-erių škotų kilmės aktorė garsėja britų televizijos kriminaline drama „Skarda žvaigždė“, o jaunoji „Of archeologai“ turi ryškių fizinių panašumų. „Tai tarsi mes reinkarnavomės Ann“, - sakė Voorheesas. „Neįtikėtina, kai ją sutinki“.
Trečią kanjono dieną Voorheesas ir personalas atvyko į vietovę, kurioje Ann paslydo ir vos nenumirė lipdama į uolą, kur ji ir Earle padarė keletą žymiausių atradimų – kaip novatoriška archeologija. Namas pateko į olą, vadinamą Holokaustu, aukštai netoli kanjono krašto, nematomas iš apačios.
XVIII ir XIX amžiuje Naujojoje Meksikoje tarp navajų ir ispanų dažnai vyko smurtiniai išpuoliai, kontratakos ir karai. 1805 m. ispanų kariai įjojo į kanjoną, kad atkeršytų už neseniai užpuolusią navajų invaziją. Maždaug 25 navajos – pagyvenę žmonės, moterys ir vaikai – pasislėpę oloje. Jei ne senolė, pradėjusi tyčiotis iš kareivių, sakydama, kad tai „žmonės, vaikščiojantys be akių“, jie būtų pasislėpę.
Ispanijos kareiviai negalėjo tiesiogiai iššauti į taikinį, tačiau jų kulkos išskriejo iš urvo sienos ir sužeidė arba nužudė daugumą viduje esančių žmonių. Tada kareiviai užlipo į urvą, paskerdė sužeistuosius ir pavogė jų daiktus. Beveik po 120 metų Ann ir Earlas Morrisas įėjo į urvą ir rado balkšvų skeletų, kulkų, kurios nužudė navahus, ir duobėtas dėmes visoje galinėje sienoje. Dėl žudynių Mirties kanjonas buvo pavadintas piktu. (Smitsono instituto geologas Jamesas Stevensonas čia vadovavo ekspedicijai 1882 m. ir pavadino kanjoną.)
Taftas Blackhorse'as sakė: „Turime labai stiprų tabu prieš mirusiuosius. Mes apie juos nekalbame. Mes nemėgstame likti ten, kur miršta žmonės. Jei kas nors miršta, žmonės linkę apleisti namus. Mirusiųjų siela pakenks gyviesiems, todėl mes, Žmonės, taip pat nesiimame žudyti urvų ir uolų būstų. Navajo mirties tabu gali būti viena iš priežasčių, kodėl Mirusiųjų kanjonas iš esmės nebuvo paveiktas prieš atvykstant Ann ir Earl Morris. Ji pažodžiui apibūdino ją kaip „vieną turtingiausių archeologinių vietų pasaulyje“.
Netoli Holokausto urvo yra įspūdinga ir graži vieta, vadinama Mumijos urvu: tai yra pats įdomiausias pirmasis Voorheeso pasirodymas ekrane. Tai dvisluoksnis vėjo išgraužto raudono smiltainio urvas. 200 pėdų aukštyje virš kanjono žemės yra nuostabus trijų aukštų bokštas su keliais gretimais kambariais, kuriuos mūru pastatė Anasazi arba protėviai Pueblo žmonės.
1923 m. Ann ir Earl Morris čia kasinėjo ir rado 1000 metų trukusios okupacijos įrodymų, įskaitant daugybę mumifikuotų lavonų, kurių plaukai ir oda vis dar buvo nepažeisti. Beveik kiekviena mumija – vyras, moteris ir vaikas – nešiojo kriaukles ir karoliukus; taip ir naminis erelis laidotuvėse.
Viena iš Annos užduočių – pašalinti per šimtmečius susikaupusias mumijų nešvarumus ir iš pilvo ertmės išnešti lizdus peles. Ji anaiptol nėra niūri. Ann ir Earlas ką tik susituokė ir tai jų medaus mėnuo.
Nedideliame Beno Gelio namelyje Tuksone, pietvakarių rankdarbių ir senamadiškos Danijos aukštos kokybės garso aparatūros sumaištyje, gausu jo močiutės laiškų, dienoraščių, nuotraukų ir suvenyrų. Iš savo miegamojo jis išsinešė revolverį, kurį Morisai nešė su savimi ekspedicijos metu. Būdamas 15 metų Earlas Morrisas parodė į vyrą, kuris nužudė savo tėvą po ginčo automobilyje Farmingtone, Naujojoje Meksikoje. „Earlo rankos drebėjo taip, kad jis vos galėjo išlaikyti pistoletą“, - sakė Geilas. „Kai jis nuspaudė gaiduką, ginklas neiššovė ir jis paniškai pabėgo.
Earle'as gimė 1889 m. Chamoje, Naujojoje Meksikoje. Jis užaugo su savo tėvu, sunkvežimio vairuotoju ir statybos inžinieriumi, kuris dirbo kelių išlyginimo, užtvankų statybos, kasybos ir geležinkelių projektuose. Laisvalaikiu tėvas ir sūnus ieškojo indėnų relikvijų; Earle'as panaudojo sutrumpintą šaukimą, kad ištrauktų savo pirmąjį banką būdamas 31/2 metų. Po to, kai jo tėvas buvo nužudytas, artefaktų kasimas tapo Earlo OKS gydymui. 1908 m. jis įstojo į Kolorado universitetą Boulderyje, kur įgijo psichologijos magistro laipsnį, tačiau susižavėjo archeologija – ne tik puodų ir lobių kasimu, bet ir praeities pažinimu bei supratimu. 1912 m. jis iškasė majų griuvėsius Gvatemaloje. 1917 m., būdamas 28 metų, jis pradėjo kasinėti ir restauruoti Pueblo protėvių actekų griuvėsius Naujojoje Meksikoje Amerikos gamtos istorijos muziejui.
Ann gimė 1900 m. ir užaugo turtingoje šeimoje Omahoje. Būdama 6 metų, kaip ji minėjo „Pietvakarių kasyme“, šeimos draugas jos paklausė, ką ji norėtų veikti užaugusi. Lygiai taip pat, kaip ji apibūdino save, orią ir ankstyvą, ji pateikė gerai surepetuotą atsakymą, kuris yra tiksli jos suaugusiojo gyvenimo prognozė: „Noriu iškasti palaidotą lobį, tyrinėti tarp indėnų, dažyti ir nešioti Eiti į ginklą ir tada eiti į koledžą“.
Gal skaitė laiškus, kuriuos Ann parašė savo motinai Smitho koledže Nortamptone, Masačusetso valstijoje. „Profesorius sakė, kad ji buvo protingiausia mergina Smito koledže“, - sakė man Gale. „Ji yra vakarėlio gyvenimas, labai nuotaikinga, gal už jo pasislėpusi. Savo laiškuose ji nuolat naudoja humorą ir viską pasakoja mamai, įskaitant dienas, kai negali atsikelti. Prislėgtas? Pagirios? Galbūt abu. Taip, mes tikrai nežinome.
Aną žavi ankstyvieji žmonės, senovės istorija ir Amerikos indėnų visuomenė prieš Europos užkariavimą. Ji skundėsi istorijos profesoriui, kad visi jų kursai prasidėjo per vėlai ir kad susikūrė civilizacija ir valdžia. „Tik tada, kai mane persekiojo profesorius, pavargęs pakomentavo, kad galbūt norėčiau archeologijos, o ne istorijos, aušra neprasidėjo“, – rašė ji. 1922 m. baigusi Smitho koledžą, ji išplaukė tiesiai į Prancūziją ir įstojo į Amerikos priešistorinės archeologijos akademiją, kur gavo lauko kasinėjimų mokymą.
Nors ji anksčiau buvo susitikusi su Earlu Morrisu Šiproke, Naujojoje Meksikoje – ji lankėsi pas pusbrolį – chronologinė piršlybų tvarka buvo neaiški. Tačiau atrodo, kad Earlas atsiuntė laišką Annui, kai jis studijavo Prancūzijoje, prašydamas ištekėti už jo. „Jis buvo ja visiškai sužavėtas“, - sakė Gale'as. „Ji ištekėjo už savo herojaus. Tai taip pat yra būdas jai tapti archeologe ir patekti į pramonę. 1921 m. laiške savo šeimai ji pasakė, kad jei ji būtų vyras, Earlas mielai pasiūlytų jai darbą, atsakingą už kasinėjimus, tačiau jo rėmėjas niekada neleis moteriai eiti šias pareigas. Ji rašė: „Nereikia nė sakyti, kad mano dantys susiraukšlėjo dėl pakartotinio griežimo“.
Vestuvės įvyko 1923 m. Gallupe, Naujojoje Meksikoje. Po medaus mėnesio kasinėjimų Mumijos urve jie plaukė laivu į Jukataną, kur Carnegie institutas pasamdė grafą atkasti ir atstatyti kario šventyklą Čičen Itzoje. Ant virtuvės stalo Gailas padėjo savo senelių nuotraukas majų griuvėsiuose – Ann dėvi apleistą skrybėlę ir baltus marškinius, kopijuodama freskas; grafas pakabina cemento maišyklę ant sunkvežimio pavaros veleno; ir ji yra mažoje Xtoloc Cenote šventykloje. Ten „užsidirbo“ kaip ekskavatorius, rašė ji kasinėjimų metu Jukatane.
Likusį 1920-ųjų dalį Morisų šeima gyveno klajokliškai, laiką skirstydama tarp Jukatano ir JAV pietvakarių. Iš Ann nuotraukose matomų veido išraiškų ir kūno kalbos bei gyvos ir pakilios prozos jos knygose, laiškuose ir dienoraščiuose aiškėja, kad ji leidžiasi į didžiulį fizinį ir intelektualinį nuotykį su žmogumi, kuriuo žavisi. Anot Ingos Calvin, Ann geria alkoholį – tai nėra neįprasta lauko archeologui – bet vis tiek dirba ir mėgaujasi gyvenimu.
Tada, kažkuriuo XX amžiaus trečiojo dešimtmečio metu, ši protinga, energinga moteris tapo atsiskyrėle. „Tai yra pagrindinė jos gyvenimo paslaptis, ir mano šeima apie tai nekalbėjo“, - sakė Gale. „Kai paklausiau mamos apie Anną, ji nuoširdžiai sakydavo: „Ji alkoholikė“, o tada pakeitė temą. Neneigiu, kad Ann yra alkoholikė – ji turi būti – bet manau, kad šis paaiškinimas yra pernelyg supaprastintas NS.
Gale'as norėjo sužinoti, ar įsikūrimas ir gimdymas Boulderyje, Kolorado valstijoje (jo motina Elizabeth Ann gimė 1932 m., o Sarah Lane gimė 1933 m.) buvo sunkus perėjimas po tų nuotykių kupinų metų archeologijos priešakyje. Inga Calvin tiesiai šviesiai pasakė: „Tai yra pragaras. Ann ir jos vaikai jos bijo. Tačiau yra ir istorijų apie tai, kaip Ann Boulderio namuose rengia kostiumų vakarėlį vaikams.
Kai jai buvo 40 metų, ji retai išeidavo iš kambario viršutiniame aukšte. Pasak vienos šeimos, ji du kartus per metus eidavo į apačią aplankyti savo vaikų, o jos kambaryje buvo griežtai draudžiama. Tame kambaryje buvo švirkštai ir Bunseno degikliai, todėl kai kurie šeimos nariai spėjo, kad ji vartojo morfijų ar heroiną. Gail nemanė, kad tai tiesa. Ann serga diabetu ir leidžiasi insuliną. Sakė, kad gal Bunseno degiklis naudojamas kavai ar arbatai pašildyti.
"Manau, kad tai yra kelių veiksnių derinys", - sakė jis. „Ji girta, serga diabetu, sunkiu artritu ir beveik neabejotinai kenčia nuo depresijos. Savo gyvenimo pabaigoje Earl parašė laišką Annos tėvui apie tai, ką padarė gydytojas. X Šviesus tyrimas atskleidė baltus mazgelius, „kaip kometos uodega, susipynusi jos stuburą“. Gale'as manė, kad mazgas buvo navikas ir skausmas buvo stiprus.
Coerte'as Voorheesas norėjo nufilmuoti visas savo Canyon de Chelly ir Canyon del Muerto scenas tikrose Arizonos vietose, tačiau dėl finansinių priežasčių jis turėjo nufilmuoti daugumą scenų kitur. Naujosios Meksikos valstija, kurioje jis ir jo komanda yra įsikūrę, teikia dosnias mokesčių lengvatas už filmų gamybą valstijoje, o Arizona neteikia jokių paskatų.
Tai reiškia, kad Canyon Decelli nacionalinio paminklo stovis turi būti Naujojoje Meksikoje. Po ilgos žvalgybos jis nusprendė šaudyti Red Rock parke Gallupo pakraštyje. Kraštovaizdžio mastelis kur kas mažesnis, tačiau jis pagamintas iš to paties raudono smiltainio, vėjo išgraužto į panašią formą, ir, priešingai populiariems įsitikinimams, fotoaparatas yra geras melagis.
Hongjane darbuotojai su nebendradarbiaujančiais arkliais dirbo vėjyje ir lietuje iki vėlyvo vakaro, o vėjas virto įstrižu sniegu. Vidurdienis, snaigės vis dar siautėja aukštoje dykumoje, o Laurie – tikrai gyvas Ann Morris įvaizdis – ją repetuoja su Tafto Blackhorse ir jo sūnaus Sheldono Navajo eilėmis.
Paskelbimo laikas: 2021-09-09